按理说来，此物就是“人”，更具体地说，就是“有知之物”，或者说，乃是“智者”。

在半山村老家，爸爸将牛羊马当成“智者”，自己认真对待那些鸡鸭鹅等，它们也是属于“智者”。

它们不会像人类一样说话，但会通过一定的声音来表达特定的意思，可以认为它们的语言不那么发达。

而和人类在一起，它们想要说人话也很难，毕竟不是每只鸟兽或虫鱼都有八哥那样强大的模仿天赋。

甚至可以说，由于和人类在一起，它们被剥夺了被说自己的话的能力。

或许，只有在那些丛林中，和这些鸟兽虫鱼混在一起，才能学会它们的言语。

而如果能学会“口技”那样的技术，再加上修士那强大的能力，或许学会它们的言语不是一件难以想象的事情。

甚至如那些蜻蜓、蝴蝶或是蜜蜂，也会通过跳舞来表达自己的意思呢！

就像人类的手语很复杂一样，这蜻蜓、蝴蝶或是蜜蜂的舞蹈，肯定也是复杂无比。

所以，懂得蜻蜓、蝴蝶或是蜜蜂的语言，同样并非不可能。

——

鸟兽虫鱼都有自己的言语与智慧。

这一点确定无疑。

而且，就如阿花所讲的一样，或许这些鸟兽虫鱼还有自己的方言呢！

驰骋想象，杜五花浮想联翩。

他进而想到，花草树木乃至金铁石玉会会有自己的言语和智慧吗？

对于花儿，如果对着花草树木说话，它们会有反应吗？

说它们的好话，它们会高兴吗？

而说它们的坏话，它们会生气或悲伤吗？

杜布隐约记起，有人称【旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠】[1]。

由此说来，似有能听懂人话的花朵。

至于它是一种“仙花”，则非低阶的修士所能奢望。

但花儿需要爱惜与呵护，然后才能持续成长。

而其凋零，则意味着别离与忧伤。

而这种情形，若是普通的凡人，蝇营狗杜于生活，忙忙碌碌于糊口，必然无暇他顾。

——

杜布突然想起，自己其实也是如此。

因为现在的自己，一心修炼，每天睡眠只有一个时辰，还有一个时辰要做别的事情。

即使想要与“牛厄智”内或许能解语的喇叭花、芍药和牡丹等花儿进行“交流”，也是有心无力。

而桑树、松树、柏树、小草，乃至“牛厄智”内的那些鱼儿、石头等进行“学习”，同样力有未迨。

——

某个山洞门口，阳光和煦。

杜布一边拿着筷子，和阿花吃着灵肉，一边回想着离开铁儿比荒原后的修炼经历。

突然，他手中的筷子停留在半空中，难以落下。

[1]【宋】晏几道《临江仙·旖旎仙花解语》。