旁人的称赞，似是让麻杆儿很是受用，他露出一脸装模做样的矜持微笑。

可却在这时，一道声如洪钟的浑厚男音，打断了众人对麻杆儿的连声称赞。

“广濑君所言，确是言之有理！然私以为，我国目前的当务之急，并非田制改良，而是选贤举能！”

说话者——一位体型健硕得丝毫不像是书生的壮汉，一边侃侃而谈，一边随着愈发激昂的音调，一点点地挺直腰杆。

“昔年鲁哀公问政，至圣答曰：‘政在选臣’。”

“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

壮汉洪亮的男高音刚一发出，就霎时压过了身周的一切声响，与他同席的伙伴们，以及附近的部分被他的大嗓门给吸引的客人，纷纷将视线与注意力投注至其身上。

自己变成了万众瞩目的全场焦点——壮汉的脸上闪过一抹紧张之色，但他很快就调整好了表情与心态，轻轻地清了清嗓子，并将腰杆挺得更加笔直。

“舜有臣五人而天下治。帝辛杀比干而亡天下。”

“唯有亲贤臣远小人，方可振兴国势，凝塑民力！”

壮汉的话语引得周遭人频频点头。

极个别人甚至情绪激动得连声附和道：

“对！说得好！”

“野岛君！你说到我的心坎上了。”

“嗯！赞同！桓公得管仲，九合诸侯，以匡天下。失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，天下笑。”

……

同伴们的倡和，让壮汉有些飘飘然。

很享受这种感觉的他，呼了一口气，更加来劲地高声道：

“怎奈何，当今幕政，真是让在下心如刀割！”

“大树公识人不明，骥服盐车，栖鸟于泉，以致千里马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间！”

“一想到这，在下便直感觉满腔悲愤！犹如被万箭穿心！”

话说完，壮汉以极有感染力的动作用力地捶胸，眼角处隐约可见些许泪光若隐若现地闪动。

大树公：江户时代的士民们对目前在位的幕府将军的尊称。

青登、天章院与二重姐妹，不约而同地悄悄侧目，打量旁边的德川家茂。

旁听得好好的，突然被点名的德川家茂，神色茫然地眨了眨眼。

壮汉扯着多了磨哽咽音色的嗓子，不待其他人答话，马上就接下去：

“今夷狄侵袭，遍地腥膻，此诚危急存亡之秋也！”

“值此艰险关头，幕府上下需奋发图强，励精图治！然大树公却倒行逆施，左书右息！一意孤行地启用那劳什子的蕃书调所与讲武所！”

蕃书调所、讲武所——对于这两个设施，青登可就不陌生了。

毕竟他的忘年交：胜麟太郎眼下就在这两座机构里奉公。他目前在肩担蕃书调所头取（校长）一职的同时，兼任讲武所的炮术教授。

蕃书调所既是专门翻译西洋着述的翻译局，也是江户幕府治下的研究西学的最前沿阵地。

因此，从这一层面来讲，蕃书调所与昌平坂学问所的职能，几近相同，都是学校。

只不过前者教授西学，后者教授儒学。

至于讲武所——它有着极重的“西味”。

“黑船事件”发生后，为了强化国防，让具有参拜将军资格的旗本及其子弟在学习枪剑之外，必须研习炮术及西式军事，遂于安政元年（1854年），听取有“当今剑圣”之号的男谷精一郎的建议，开设讲武所，安政四年（1857年）与军舰操练所合并。

一语概括之——讲武所是教学内容囊括传统武术与先进的西洋军事学、航海学的综合性军校。

这座饱经期待、被寄予了重振国家军力之厚望的军校方一建立，便得到了幕府不遗余力的大举培养。

幕府的背书站台，以及教学内容横贯古今东西，具有高度的包容性，让时下的讲武所可谓群英荟萃。

武道大家、西学教授……来自各个领域的名手，皆齐聚讲武所。

论西方军事学，有精通炮术、航海术以及荷兰语、英语的胜麟太郎；深得火药制炮技术要领，此外还通晓步、骑、炮兵等组织及战术的高岛秋帆。

论传统武术，有倡议幕府营建讲武所、讲武所现任头取（校长）、千叶荣次郎尚未崭露头角时的“前江户第一剑客”、被誉为“当今剑圣”的男谷精一郎。

靠着一手出神入化的直心影流剑术，年纪轻轻就已打下赫赫威名的“雏虎”：今井信郎。

剑术千变万化，一刀流、二刀流、小太刀流无一不精，最擅心形刀流的尹庭秀明。

除此之外，还有着一大堆虽不常来授课，但偶尔会在闲暇时分，以“客座教授”的身份，前来给讲武所的学生们指点迷津的勐人。

例如——

身高七尺以上（2.1米+），擅使五尺（1.5米+）巨剑，连左那子的伯父……即北辰一刀流的创派之祖，与被誉为“位之桃井”的桃井春藏，都曾败在其手上的大石进。

主张在修炼剑道的同时，钻研禅道，修身养性，被世人称为“剑道禅师”的山冈铁舟。

男谷精一郎的高徒、直心影流的一代宗师：神原健吉。

……

相较于一桥派，南纪派的思想更为开明，政治理念倾向于“开国”、放宽与海外的交流。

所以在南纪派的领袖：井尹直弼掌权后，不管是蕃书调所还是讲武所，都发展得很好。

井尹直弼被刺杀后，不得不站到台前的德川家茂，更是位思想开明的君主，他对二所的现况与前程，一直很上心。

尽管遭受幕府内部的保守派人士的层层阻挠，但德川家茂还是坚持己见地推动军事、航海等领域的西化……或者说是现代化。

而今，在德川家茂的鼎力支持下，讲武所夜以继日地开展着“组建新军”的试点工作。

一支不论是装备还是训练方式，皆采取西方标准的新军，正在讲武所内部如火如荼地编练着。

学习西方先进的技术与制度——在有识之士眼里，这怎么看都是一件正确的不易之论。

但在这个壮汉的口中，却成了倒行逆施的邪恶之举。

壮汉越说情绪越激动，语调愈说愈昂扬。

“西狄不过是一帮不识礼义廉耻、未得圣人教化的边荒蛮夷，我们没有去传授他们圣人之学，助他们文明开化，反而学习他们的奇技淫巧——这是何道理？”

“大树公滥用西狄的荒唐制度，提拔重用胜麟太郎、高岛秋帆等满身腥膻味的异端之士！不尊儒术，青睐异学！如此做法，置我儒学何地？置我等儒士于何地？难道圣人之学是错误的吗？祖宗之法是错误的吗？”

壮汉的此席话语，直接点爆了与其同席的其他儒生的情绪。

只见他们纷纷精神振奋地热烈道：