祭拜结束后，便是洗三的第二步，添盆。

收生婆将一个铜盆放在产床上，再将孩子抱在身上，让薛家全家上下包括宾客，按照尊卑长幼的顺序，往盆里添东西。

有人添一勺清水，她便喊道，“细水长流、吉祥富有”；有人添红枣桂圆，她便喊道，“早儿立子，连生贵子”；有人添铜钱，她的语调最高昂，喜庆话也最多，“金钱满袋，富贵永久，家财万贯，财运亨通”……

洗三礼仪后，盆里的银钱都归收生婆所有，算是她主持洗三仪式的“小费”，也难怪她看到金银添盆时会格外高兴了。

郑晴琅给的添盆是一个一两的银锞子，一只镀金的金耳挖，以及枣栗葱蒜四样，各有寓意。

比如“锞子”与“课子”同音，隐含教子成人；“金耳挖”谐音“金儿娃”，取生子贵重意；“枣栗葱蒜”，寄寓盼子及早成人，聪敏俊慧，以掌家计，皆有祝福之意。

添盆过后，第三步，就是响盆。

此时，铜盆内的东西已经全部倒干净了，被收生婆换上了专门准备的洗澡水。

这里给孩子洗浴的水，不是普通的热水，而是用槐树条和艾叶沸煮好几个时辰的药水。

收生婆拿起棒子，一边在盆里搅和，一边说着祝福词：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑......”

搅完之后，她才开始正式给孩子洗澡。

洗时又是一番祝词，“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈更比一辈高；洗洗蛋，作知县……”

郑晴琅听着她一套套讲着吉祥话，其中虽有几分迷信的意味，但也寄托了大家对新生儿的美好期望，觉得十分有趣。

她在现代时，没有见过这种仪式，而原主记忆中的洗三礼，毕竟不是自己亲身在场，参与感没眼下那么强。

她和站在自己身边的秦氏笑道，“难为她能想出那么多好词了，回头我得给多点谢礼才是。”

秦氏眼睛盯着收生婆怀里的孩子，侧着耳朵听过后，笑着回道，“这些套话，她们这些人不知道重复了多少遍，怕是都能倒着背了。”