第261章 当“神族”遭遇“民族主义”的荒诞剧

他需要让外界看到:“台湾才是中国正统,大陆是‘叛乱政权’”,而俊仁的“同时捐款”行为,模糊了这一界限,让他感到“正统性”被挑战。

老蒋的愤怒遭到了手下人的反驳:

“总裁,他们也给我们捐款了!”

意思是:俊仁确实捐钱给台湾了,只是同时捐给了大陆,但这笔钱我们还是拿到了。

这句话揭示了政治现实的残酷:

俊仁的捐款是“无差别善意”,他并不在乎“台湾”还是“大陆”,只是单纯想“促进人类和解”。

老蒋的政权仍然需要这笔钱,即使他心里不爽,也不能拒绝。

政治利益>意识形态——老蒋可以骂俊仁“怪人”,但不能拒绝“神族的捐款”。

然而,老蒋完全误解了俊仁的行为逻辑,因为:

俊仁不是“倭国人”,而是雅各宾帝国的神族后裔,他的“捐款”行为基于:

“反内战”价值观(雅各宾宗教认为“自相残杀”是最大的罪恶)。

“资源效率”原则(捐款应该用在最需要的地方,而不是政治博弈)。