第一百六十三章 “民族融合”

“头儿,这是什么地方?”马维戈尔·博沃伦塔见捕猎队的头领佟新春低头看着一张皱巴巴的地图,眉头紧锁,遂小心地上前问道。

“我们现在所处的位置大概在永定西南约三百公里,开平西北约四百公里(今马德普拉塔市)。嗯,这里暂时被民政府标注为野牛滩。……狗日的,说了你们也不知道。”佟新春见众人的目光都望了过来,笑着说道:“怎么,难道一个个的还怕在草原上迷了路、失了方向?他奶奶的,都是一些糙汉子,就算丢在这里,也没人来捡!……怕个甚!”

“头儿,那可未必!”一名高乔人说道:“这偏僻的地方,说不定就聚集了不少特维尔切人部落,见到咱们落了单,顺手就给捉回去当奴隶了。”

“嗯,最好是让一群女人将咱们捉回去,然后帮着她们多生几个崽!”一名欧裔面孔的男子笑得极为猥琐。

“托尼,就凭你这副小身板,若被一群女人捉回去,怕是捱不了几天吧。哈哈哈……”一名汉人模样的壮实男子拍了拍他的肩膀,戏谑地说道。

“张,你不能昧着良心刻意的来贬低我。”那名欧裔男子嘟囔道:“一个多月前,也不知道是哪个在妓馆里,连十分钟都没撑过去,就狼狈地逃出了房间。”

“你他娘的瞎说!”那名壮实的汉人男子有些气急败坏,“那名意大利娘们一身的狐骚味,再加上涂抹了厚厚的廉价胭脂粉,那味道足以将人给熏死!”

“张,我不得不说,你的口味真的很独特。像咱们这种几个月都见不到腥味的男人,居然还挑三拣四,嫌弃人家有味道。……那么,那你到底想要什么样的女人?”

“什么样的女人?……老子稀罕的自然是汉家女子!”那名汉人男子不屑地看着几个同伴,“这个世界上,最好看的女人,就属我们汉家女子。待老子攒够了钱,一定要娶一个真正的汉家女子做媳妇。”

“哦,那可不容易。……在咱们庆国,想要娶一个真正的汉人女子,除了有钱,怕是不够的。是的,你得有一个好的身份,以及一个体面的职位。张,我建议你将这个目标放在下一代,你是没什么指望的。”

“你懂个屁!老子在国内娶不到,难道不会多花点钱从东方秦国买一个回来?”那名汉人男子自得的说道:“只要肯花钱,给那些海外贸易商人交点定金,要不了一年时间,就能从秦国给你带回一个漂亮的汉家女子。嘿,这个世界上,就没有钱买不来的东西。”

“哦,是吗?瞧你这么一说,我都动心了。”

“怎么,你也想娶一个汉家女子?”

“难道不行吗?”

“就算你娶了汉人女子,但生下的小崽子多半还是跟你一个模样,变不成我们汉人的。”

“哼,搞得你好像就是真正的汉人一样。……你身体里还不是有一半的土著血脉?咱们都属于那个什么……杂种!”

“狗日的,你他娘的才是杂种!”那名汉人模样的壮汉明显被激怒了,挥起手中的枪托,将同伴打落马下,随即纵身一跃,骑在了他的身上,就是一顿老拳。

附近的同伴见状,也不上前拉架,反而骑着马围着两人转圈,一个个打着呼哨,怪叫着起哄看热闹。

“砰!”

一声枪响,惊得众人纷纷操起家伙,警惕地四下观望。

“马尔科、老孙,将他们拉开!……他奶奶的,你们这群王八蛋,都是有劲没地方使了吗?”头领佟新春右手握着一把短柄燧发枪,枪口还冒着一丝青烟,眼睛恶狠狠地盯着众人:“咱们个顶个的都是好汉子,他娘的都莫要拿什么身份来找事!……在这草原上,谁比谁身份高贵呀!”

庆国在立国之初,囿于所处地区的种族问题和民族问题极为复杂,在加强汉人为主导的统治力量情况下,还一直致力于实施民族同化教育和外来移民归化政策,这一政策便是基于“汉人中心”理论,认为华夏-汉人文化是最为优秀的,应当成为整个社会的主流文化。

这种理论的目的在于使具有“少数民族”背景的国民尽可能地融入庆国的主流文化,放弃本民族的风俗、习惯和语言,接受主流文化的语言和行为,认同并接受汉人的统治。

在这一理论的指导下,庆国政府一手大棒,一手胡萝卜,首先便对境内的印第安人等土著民族实施严格的同化政策,例如,在庆国控制的城镇和村屯的学校里,印第安各个部族的孩童被禁止使用本民族语言,只能学习和使用汉语。