这种情况，如果放在中土大唐，那毫无疑问当得上，一个安定人心、治理有方的上等考评；属于良臣干吏中的典范。但经过了一路过来的见闻和种种遭遇后；就没法令人对于这种局面，报以一味的乐观了。

毕竟，当初的冯保真等人，正是追寻着康居都督府境内，频频发生的年轻女性失踪；而一路追迹到了遥远的南方，最终意外折戟沉沙在了罗烂城外。而在大汗州、姑墨州境内，持续有年的「驱灵会」人祭。

还有当地豪商与藩家所参与的，暗地利大宗人口掳卖和转运；以及石窟拍卖会中所获的宾客源头。同样也让江畋嗅到了，某种熟悉的味道和配方。也许，在眼前这些繁荣和安定之下；别有其他的内情呢？

事实上，江畋进入岭西的这一路过来，几乎大多数阴谋和事态背后，都有一个若隐若现的影子；在地方上留下一个又一个的隐患。在大月氏都督府是灰先知，在写凤都督府是大轮王寺，在姑墨州是驱灵会。

只是受限都督府之间的地域管辖权，从姑墨州调动起来的官军，在本地犁庭扫穴之余；也没法更进一步的越境追索。因此，在行程将近康州（今撒马尔罕周边）之后，冯保真就悄然告别，暂时脱离了队伍。

作为名满

岭西、岭东的青莲社，登记在册的银牌猎士；也是康州当地知名的结社，鉴社十兄弟的老二。就算是在罗烂城折损了部下，他在地方上也有自己的势力和眼线，乃至是黑白两道的关系和消息来源。

因此，仅仅是不久之后，恍然一新的他，就带着几名本地的部旧，出现在了康居都督府的治所，康州府城萨末键（撒马尔罕）的城外；然而，他却没有顺势进城，而是策马奔向了城北郊的鉴社本部。

没错，唐人喜好结社的风尚，同样也在这河中之地颇为流行。而作为康州当地颇具名声的大型民间结社之一，鉴社的本部就在城北的一处湖畔，因湖面平静如镜而得名，「镜湖山庄」的大型建筑群。

而鉴社十兄弟，就是构成当代鉴社，最高决议机构——正心堂的诸位领头人；虽然未必都有全十之数，却沿用最初创社时，十兄弟的誓言和成为；每个人都是独当一面，或是坐拥名望、势力的人物。

因此，当他们合力一处的时候，足以在当地的黑白两道、三教九流，形成举足轻重的影响力；或是掀起一场令人无法忽视的持续波澜和动荡。这也是此时此刻，身为排行第二的冯保真，想要动用和借助对象。

而随着他的回归，也激起了「镜湖山庄」内部，一阵又一阵的暄声不绝。「二爷！」「二大兄」「翎头领！」「冯大侠！」「追风大侠，回来了。」

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