俗话说三年寻龙，十年点穴，点一处福泽子孙后人的好穴又哪是那么容易的。

寻龙的目的是点穴，点穴必须先寻龙。寻龙点穴之妙法，在风水。

而天下阴阳风水，万变不离其宗，均以《易经》为总纲，又分形势宗和理气宗。

形势宗，自唐末由杨筠松、卜则巍等一系列风水大家在江西形成，选择阳宅阴宅时，以形选址，基于自然环境，包括山脉起伏、河流走向、土壤好坏等地形地势地貌的形状质量，尽可能使宅基位于山灵水秀之处，注重在山川形势的气与所居之主天人合一。

用（龙、砂、水、向、穴）地理堪舆五诀，推演宅邸吉凶。?

所谓龙，在风水上指山脉，山脉蜿蜒崎岖，地气也随之流动。主山称为“来龙”，沿山顶脊柱蜿蜒而下的山梁，其山脉的走势和去向被称为“龙脉”或“去脉”。龙脉带着龙气，孕育生机，为生者运，为死者靠。

“穴”指山脉停驻、生气聚结的吉穴。提到“穴”，自然会想到“墓穴”，其实古人最早同兽无二，洞中藏身，穴居野处，此处是指用来安居或下葬的地方。

简而言之，寻龙，就是寻靠山。点穴，就是找一处风吹不着，雨淋不坏的宝地。

要是少阙真人在此，那肯定手拿把掐。但我是半吊子货，虽读过《易经》，但只知其然，不知其所以然，又遇见樊卫伟这等凶悍匪人，怕是稍不注意就得命丧当场。

如今被架在火上，说不知道肯定不行，随便糊弄更不行，只能搜肠刮肚，以我那点浅薄的风水知识，顾左右而扯其它。这里肯定是他们祖地，要不然也不会带我们过来埋人，反正说好话就对了，希望能糊弄过去。

于是硬着头皮，问明樊老太的生辰八字，死亡日期，对樊卫伟说：“樊哥，寻龙点穴那是风水先生和摸金校尉的拿手好戏。我一个敲小鼓的贩子，虽然懂一些，可要说错了，您可千万别怪我。”

怕他马上换脸，也没等他回话，就故作高深继续道：“行度寻龙图上纹，地理山川辨水痕，缠砂向生勿向死，穴吉福满寿乾坤。

天下龙脉自昆仑起，分属三支，一为北龙，二中龙，三南龙。

吕梁山为北龙探之前爪，峻岭崇山，巍峨万仞。其山粗形恶，风高迅疾，当为太祖山。管涔山为北龙之肘腋，吕梁万脉起势之首，当为少祖山。我观此地，左右山势连绵，两山合抱，应为缠户山，背后更是壁立千仞直插天际，定是管涔山余脉龙脊，当为父母山。

璧上，松柏华华如盖，能遮风挡雨。明堂水波微漾，照亮前程。对面更有顶上平坦的供台山，台上古树竖立，形似香烛，魂归于此自有天地灵气相供。脚下，地黄类金，土松如棉，风也平和，气也平和。当真是好一处不得了的风水俱佳之地。”