这虽说是一门术，但却没有运炁的法门，只是一个图，一个呈现在脑海中不分黑白宛若混沌的图。

这个孔武仔细研究了一番之后，确定了自己确实练不了。

孔武本来以为按照风清扬一辈子用剑来讲，悟个《仙剑》或者什么《万剑归宗》都是正常。

他还想着学一下，自己也体会一下什么叫‘千里之外取人首级’。

可惜风清扬悟的《悟炼术》，不是单一的剑术，而是对世间万物的一种凝练之术。

修炼之法倒是颇有当年风清扬教给孔武的三种境界有着异曲同工之妙。

看山是山，看水是水。

看山不是山，看水不是水。

看山还是山，看水还是水。

这门《悟炼术》入门的要求只有一个，那就是修炼者要有一个念。

比方说风清扬悟的时候，他的念就是剑。

这片混沌就化成了一柄风清扬心中的剑。

他心中有剑，看见的剑就是剑！

随后在心中不断加强这个念，其他万物包括自身感情全部剥离，在这一过程中，会忘却了自己是谁。

只有那柄剑，所有万物都是那柄剑。

这就和看山不是山，看水不是水的有些相似。

最后就是明悟己身，在一片虚无中找寻真灵，回归真我。

所有一切都回归正常，但是天地万物却都能炼化吾剑。

此时就像那看山还是山，看水还是水的境界。

在风清扬的世界中，他所接触的真的都成为了他的剑，成为随他心念相通的剑。

像现在为什么风清扬能腾空，因为他的鞋子，他的衣服，乃至他自己的身体，都是随他心意而动的一把剑。

他说是剑，那就是剑。

修炼此术最难的两点，一是忘却己身，怎么可能全身心的都是一物，反正孔武做不到。

虽说孔武将紫仙枪从华山上取来，但是不管是掌法还是枪法亦或者是剑法，在孔武心中都只是手段工具而已。

在心中如此认为的孔武，怎么可能排除杂念，为了武器忘却世间万物。

这功法第一步就堵死的千千万万的人。

然后还有第二步，怎么从真正的忘却所有中再找回自我。

这一点在孔武这里直接就跟悖论一般。

若是真的忘却所有，这人又怎么会去寻找呢？甚至寻找的这个想法只要存在，是不是就说明这人没有忘却所有，毕竟他还有思维。

但是若是没有思维，这人又怎么能找回自我，明悟己身呢？毕竟他不会寻找自己啊。

可是事情就是这么不科学，风清扬他就忘却了所有，但是又找回了自己。

这门功法在孔武这里完全无法形成逻辑闭环，他清楚这门功法肯定是和自己无缘了，他念头不通达。

总结一下这趟秦岭之行孔武看起来也算是收获颇多了，四人俩兽收获了四门比肩‘八奇技’的术。

不过可惜的是，孔武自己领悟的《化仙禁》现在暂时无法修炼，风清扬《悟炼术》也练不了。

孔武通过《道蛊盗》倒是练成乌云那门既不像轻功，又不像遁术的功法《纵身影空》，倒也不算大老远白去秦岭一趟。