但是‘元圣’二字却并非道家之称。

儒家的孔子被尊称为大成至圣，而这位大成至圣，以万世师表被人所铭记的圣人，也有自己的偶像。

那就是‘元圣—周公’。

而那‘玉华’遭难，是因为孙悟空三妖欲为人师，所以才惹出来一窝狮子精。

也许这无根生给此洞改为‘九曲盘桓洞’也是在讽刺紫阳真人随意传下神通，好为人师。

孔武也能理解，毕竟辛辛苦苦以为找到了仙缘，结果参悟半天却不是正道。

就像原着中的‘八奇技’，哪怕效果再逆天，到那时也只是‘术’，而不是‘道’。

现在孔武和乌云所领悟的也都是‘术’，而并非直指成仙的‘道’。

乌云的轻功先不说，就孔武所参悟出来的这门‘术’。

可以筑金丹，可以锁元神，练成《逆生三重》之后可以长世久生。

但归根结底这种长世久生并非是自己生命阶级的跃升，而是依靠此术来维持而已。

若是不运行此术，人还是会死，它只是帮助人锁住了此时的自己，摆脱了损耗，却不是自身根基的变化。

所以哪怕此术再强大，也只是一种护道之术，而非道本身。

不过就算如此说，但是也不可否认在此地参悟出来的术的强大。

看着还在一边坐着耐心等待的刘得水，孔武有些欣慰的点点头。

虽然这弟子之前在洞内着急了些，但是此时的心态却已经恢复了往日的平静。

想到此地的情况，孔武忽然想起了什么，对着刘得水说道：

小主，

“得水，你在此地耐心等待，为师外出一趟。”

“到时王老出来后，你直接进去参悟，若你参悟完为师还没回来，那你就和王老收拾上此地的典籍直接回三一门即可，不用等为师。”

说完之后，孔武起身就往外走。

刘得水看着孔武离开的背影，虽然不明白孔武为何走的这么急，但是还是起身对着孔武背影躬身行礼。

孔武顺着来时的路线退到了二十四节谷之外，出去的路上那群金丝猴不再阻拦孔武。

离开这二十四节谷之后，孔武没有离开秦岭，而是随意的在附近寻了一处山洞后，在心中联系起了仪琳。

仪琳虽然这些年没有孔武陪在身边，但是她之前就是佛门中人，这种清净日子她倒也过的。

儿子孔凡也是武功了的之辈，虽不如孔武当年镇压一众江湖之人，但是也是惊艳之辈，名动一方。

不过孔武这次不是来了解这些的，而是询问起风清扬的情况。

在伊琳口中，风清扬此时虽然一百一十多岁，但还耳清目明，腿脚轻便。

不过此时已经完全不能动用内力了，害怕散功，到时内力一泄人就没了。

孔武此时告诉了仪琳，让其去找岳不群。

和岳不群联系上后，孔武将自己的想法告诉了老岳。

而老岳思考了一番后，也决定将此事告诉风清扬。

此时的风清扬已经不再想着思过崖了，就在华山派驻地安心养老。

但是在听到孔武所述之事，风清扬十几年不再拿剑的心再次澎湃了起来。

孔武只说了一句话：

“风太师叔，可想御剑飞行探寻剑仙之密。”