杜布还在跟随孔家那位名叫“孔怀草”的长老学习各类灵植的栽种之法。

孔怀草长老指出，食货之事为凡人之大业，亦为修士之大业。

换言之，如果没有吃的、穿的，即使修士亦可能饿死、冻死。

世家无九年之蓄，曰“不足”；无六年之蓄，曰“急”；无三年之蓄，则可曰“世家非其世家”。

而三年耕种，必有一年之食；九年耕种，必有三年之食。

如果持续三十年风调雨顺，后面虽有凶、旱、水溢，凡人或修士无菜色。

所以，和凡人一样，修士亦须顺应天时，春则耕种，夏则芸苗，秋则获刈，冬则入廪。

而要耕地，根本在于农时恰当、翻耕适当、粪肥到位，其中夏至后天地气和，此时耕田一次当五次；翻耕时不仅要犁深，而且要棍细，即要通过带齿的耙子来耙田，将大泥块变为小泥块，使根土相着和不生诸病。

各类种子不能种杂，否则禾木成熟早晚不均，炊爨失生熟之节，即使出粜也不受待见。

为此，应当经常采集纯色、厚实、无莠之穗实，晒燥、保养好。

而在春来使用时，可以用石灰、蚕粪、附子、羊屎等杀毒、增温和育种。

当然，五谷百木、桑麻蚕蒿等各不相同，须用心操劳[1]。

——

时间已经来到十一月中旬。

离那半年的搬迁时限已经过半。

“南枝峰”孔家修士及部分凡人们陆续进行搬迁六波。

长老孔怀莲已经在万里之外、位于金剑宗“九合峰”附近租借了“新南枝峰”。

它同样位于乔家的“新青苹果峰”以南，同样高达一千三百丈，遗憾的是没有热泉与冰泉，而且还要孔家移栽二阶断木“雀梅刺藤”以过滤断气。

但凡灵物经过移栽，都有一个适应期。

孔家族长孔怀苗估计，如果没有十年功夫，“雀梅刺藤”休想适应。

也就是说，“新南枝峰”在未来十年都达不到旧“南枝峰”的灵气纯度。

但即使如此，也还是得搬迁。

树挪不一定死，人挪则更容易发展。

所以，第七波乃至后续的两波搬迁势在必行。

——

宽大、平整的砂石官道上，五十匹灵马、灵象等组成的第七波迁移队在十多位孔家修士的带领下快步前行。

虽然速度较快，但这只是在凡人看来。

在修士看来，其速度还是一般的。

因为灵马或灵象比一般的马、象快速和强大多了。

即使快速奔走，其上装载着的各类灵植、灵料和灵器仍然纹丝不动。

而这些灵马和灵象队伍在一天内都可以保持这样的速度，并且每天可行驶五百多里。

经过二十多天跋涉，它们即能从旧“南枝峰”到“新南枝峰”。

——

第七支队伍中，曾采摘和晾晒菊花的六七岁小男孩“孔雀蓝”正与其父亲和母亲呆在一起，好奇地东张西望。

其父亲是一位引气二层修士。

因此他才能得以与其母亲同行往“新南枝峰”。

队伍中领头的是“试药园”的药博士孔雀花。

后者曾亲自服用蛇毒解渴和吃被蛇毒毒死但被煮熟的猪肉，还教给杜布一些关于试验药物用途的基础知识，让杜布大开眼界、受益匪浅。

在这一路上，“药博士”孔雀花担任第七队队长。

至于族长孔怀苗和另一名引气九层的药博士、“百草园”园主孔念慕，则早已随着族长孔怀苗离开。

——

迁移队伍的中央，有一辆以两匹一阶上品灵马为座驾、装饰精美的马车。

车厢外写着一个大大的“孔”字。

这表明此车是孔家的产业。

车厢内，一阶灵牛皮包裹的座椅、一阶灵鹿皮铺设的地毯和一阶上品的隐息阵，显示出此灵车车厢的不凡。

当然，这些都入不了凝液修士的法眼。

此时，马车车厢内，杜布和杜五花、“小白”一起端坐。

“如果没有安全上的事情，就不要过来打扰我。”

杜布给车队队长、“药博士”孔雀花道。