弟子们行走各地，遍及数百万方圆范围，被所有高原人共尊为辰祖师。

辰祖师在此地参悟天地自然数千年，不断完善术法，将自身擅长的各种神通整合，而在千年之前，辰祖师撕裂虚空，进入其中，从此不再现身。

而其离去之前有刻字留于教内祖师殿中：启源不过一隅之地，况乎天罗小域，望教众勤修不懈，期于界外重聚。

而辰祖师离开后，其所教授的广大弟子中，有五人为其中的佼佼者，并各有所长。

辰祖师传授的功法很多，其中四人根据自己喜好修行，逐渐产生分歧，后来矛盾越来越大，各自笼络人手，形成派系。

三百年后，最终致使星辰教分裂，各自成立新的教派，这就是当前四教的由来。

而最后一人是个女子，年龄比几人略小一些，实力也略有不如。她却并不偏学，辰祖师所授功法，她均有修习，因为在教内影响力不如几人，在对几人劝解不成之后，飘然离去，不知所踪。

这是魔元教内记载的历史，当然其中对四教分裂之事，对其他三教极尽贬低，对魔元教极尽颂扬，只是拓跋玉结合着在山海历中记载，对四教有自己的看法。

阅读史籍没花费多少时间，接着拓跋玉开始看关于千炎果和万年玄水的资料。

这些资料都是当年辰祖师所留，四教都有复刻。

千炎果，只有在高温的火山地带才能生长，也是天地诞生的一种灵木，本身蕴含了极为纯粹的木灵之力，又同时蕴含了精纯的火灵之力，此果可用来提高木系术法，火系术法威力，但最应该用来提高身体潜能，做为突破瓶颈使用。

与之形成之地相反，万年玄水产生于极寒极阴之地，一般为幽谷深渊或地下冰层深处方可形成，其内蕴含了精纯的阴之力与水灵力，除了增强修为之外，更大的作用是净化肉身，净化心神。