沁儿尔诚能，无以冰炭置我肠！”

写罢，沈熠放下笔，拿起这首诗来吹了吹。待墨迹干了后，递到方迁眼前，轻轻地推了推他，笑道：“方兄，醒醒，看看在下为你量身定做的这首诗如何？你可还满意否？”

方迁如梦惊醒，发现众人都盯着他看，有些恍惚地道：“沈老弟，愚兄刚才可是着了魔？”

“方兄，你不是着了魔，而是入了相。”沈熠道，“正所谓：“相由性生，性由相显。”你刚才陷入琴声和诗作交织的幻境中了，看不清本质。按照佛教的理念来说，这便是‘入相’。”

“沈老弟竟然还懂佛法？”方迁有些惊愕地道。他听说沈熠小时候是被一名道士救走的，按理说学的应该是道法。可今日言谈中提及的却是佛法，实在是大大出乎他的意料。

“略懂，略懂！”沈熠尴尬地笑道。他哪懂什么佛法，不过是拾人牙慧罢了。《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”方迁刚才之所以会因为一首诗、一曲琴流泪，说到底还是因为自己一时钻了牛角尖，分不清虚妄与现实，因而才会陷入苦苦挣扎却寻不到出路的困局。

小主，

“沈老弟，愚兄还能不了解你。你这所谓的‘略懂’，怕是跟沁儿姑娘的‘献丑’一样，都是自谦之语吧！”方迁满脸不信，拱手道，“还请沈老弟帮愚兄释疑解惑，一舒心中块垒！”

见方迁如此执着，沈熠也只得随口胡诌道：“方兄，佛法中所谓的‘相’，其实是指能表现于外，并由心识观察描写的各种特征，即‘六根’和‘六尘’。‘六根’即眼、耳、鼻、舌、身、意，‘六尘’即色、声、香、味、触、法。‘六根’和‘六尘’两两相对：眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法。九日你刚才听到的琴声，看到的诗作，想到的画面，这些都是相。你之所以流泪，就是因为入了相，没有跳出来，我这样说，你可明白了？”

方迁似懂非懂地点了点头。他是一个彻彻底底的读书人，自小读的就是圣人之言，从未了解过宗教的教义和理念，自然不能很好地理解所谓的相。

沈熠也看出了方迁有些迷茫，拍了拍他的肩膀，笑道：“方兄，你就不要再想这些事了，还是看看我给你写的这首诗吧。虽然有些冒犯，但绝对符合你刚才的情况。”

“沈老弟说的在理！”方迁摇摇头，将那些乱七八糟的想法压制住，接过沈熠手里的诗。这首诗内容也很简单，他只看了一遍便理解了含义，惭愧地道：“愚兄失态了，沈老弟见谅！”

“方兄性情中人，何至于说这些。”沈熠道，“如此良辰美景，不谈风花雪月岂不可惜？”

“沈兄弟说的是。”方迁道。不是说今晚是来找乐子的吗？怎么莫名其妙地聊到佛法上去了。要是再这样聊下去，怕不是要出家了。自己还没光宗耀祖呢，可不能断子绝孙啊。

“东家，这便是沁儿的身契，您收好！”这时，一直没有机会搭话的向三娘终于说话了。

沈熠接过身契，随便扫了一眼，又将由沁儿保管的那一份要了过来，一并交到方迁手里，笑道：“方兄，此事就麻烦你了，需要的银票，等阿财来办理过割的时候，会一并带给你的！”

“沈老弟放心，愚兄一定会将此事放在心上。”方迁不耐其烦地保证道，谁让他“拿人手短”，收藏了那首沈熠专门为他写的诗呢。虽说这诗有些取笑他的意思，但描写的内容和表达的情感却深得他的