小主，

阴阳合后观谁苦，到也为，悲恨喜舒。

注：是的，人没走到那一步的时候谁都自在，可是一旦到了那一步的时候，谁苦谁知道。原因不就是为了那个“情”吗。结果画猫成虎，难辞其咎。许多贪官都是被自己的老婆和情人给揭露真相锒铛入狱的。

锁欲镣，冤情釜。葬情墓，心为“我”输。

注：欲望一旦被放纵出来，结果就是自己入刑的镣铐。人一旦进入到冤情因果中便会不死不休，在生死锅中煎熬。人一旦真的投入到情感之内的时候，也在同时来掘自己的最后“坟墓”。原因就是自己的心输给了自己。是不是傻，是不是很傻，是不是相当傻？

镜水笑道：洗礼之后才知道自己的“本家”是啥样！来到这个世上后在红尘中摸爬滚打，整了浑身“泥水”，不洗净又咋能还原呢？大家说呢？

《恋绣衾 · 方寸见真》

注：此心只有方寸之间，故有此说，然而此处却是人生之路的转折点。见真就是褪去凡俗还原本来。人到此时才算是走上正途。

面对蓝天翘脚跳，却不知，如何折腰。

注：记得有个仙家说出来:是人都想好，都要往上走。这是人的天性。所以谁都想到“天堂”去看看。但是却天老大他老二，不服不忿，不服管，不让管。闲云野鹤、自由自在、无拘无束、无忧无虑。大家有过吗？不明理的时候真就是这样的！

道为主，德为要，晓低头，常观镜瞧。

注：真的明白什么是真我和我相之分以后，就知道道和德的内在关系，才懂得了“海纳百川有容乃大”的道理，才懂得了“镜中自观，三人成师”的法则规律。这个时候才懂得毛病是自己的，观人不如观己的法则规律。这个时候才算是走向正路。

可怜娃小哇哇叫，怎能知，自己太飘。

注：是的，在行路初始阶段，那个时候是知道点儿道理就是吐沫满天飞，唯恐天下不知道。没有证得，脚下轻飘，根性不稳。大家有过这个过程吗？谁都不服谁，谁都要去“咬尖”。把自己修得太大太高了，结果呢？“峣峣者易折，皎皎者易污”。有人说喝多了吧就扶墙，不喝才服你。却不知我就是墙！

找老师，知真道，脱凡俗，真我最高！

注：明白了以后才知道毛病都是自己的，和别人半毛钱关系都没有。“不生不灭，不垢不净，不增不减”，你到了“我本无我，一心为民”的时候，那才算是高尚的人！

灵台沐浴，方寸见真之后，要如何能守住这金娃娃不丢呢？且看下文分解！

镜水： 本真出来之后，要如何护持它？这点很重要！不会护持，一年丢，二年衰，三年亡。之后就再也没有补救的机会了。

大家看过《西游记》吧，里面的妖精看到唐僧为什么会眼睛发亮呢？

学生：吃了唐僧肉会长生不老。

镜水： 啥叫“长生不老”呢？

学生：不生不灭。

镜水： 大家知道不生不灭对外道有什么样的作用吗？它们会借用一切机会，利用人身来盗取你的真元，哪怕一丝一毫，也会受用无穷。尤其是男女之间的欢爱，不知不觉中就会流失。你必然会现出困顿、乏累、少神、神衰的现象。这里有几位变化明显，就是这个道理。（他的一个学生，就是因为这个原因，仿佛一瞬间老了十年，面相都变了）

青峰：老师，总有无形上身，有时就觉得身体像抽空一样，而后浑身一点儿劲都没有。这是不是就是盗取真元？请老师指点迷津！

镜水： 就是这样，大家都能看出来的，是吧？

青峰的这种情况是外道上身的典型特征。就如同出马仙一样，上身非常精神，下去的时候如同一滩泥一样。这种情况下是最伤身体的，也是最容易被“画猫成虎”的。看起来好像一件事情，但是实际上是两件事情。

青峰：是的老师，以前我是经常性的，就是我总是活在另一个空间，总是看见一些与这个世间不符的东西。自己认为是对的，非常苦恼，自己走不出去，而且自己解决不了这样的事情！

镜水：大体还是两种情况。

一种就是在前进的过程中，遇到事情如何解决，另外一个就是如何进行自我保护，如何处理外道之间的问题。

在前行的道路上，我们会遇到林林总总的问题，有些非常少见，没有经历过的时候肯定会蒙圈。但是最根本的原则就是：一不能触犯世间运行的规则。例如以往的情缘和强缘找上门来的时候，千万不要往里续往里掉。因为过去的事情只不过是神通的展现，它是大不过因果的。所以你进去的时候尽管非常努力，也跳不出这段藩篱。（界墙）那样就把自己给毁了。

还有一种就是缘份上来的时候，如何处理。这就如同一条竹竿一样，每一节都有自己以往不同的内容。但是不管是谁，都不能听它们的更不能跟它们走。因为我们如今面对的年代、观念、社会、人群、学问、科技都有，根本不可能有同比性，再像以往那样，谁都是死路。我们今生走一条与过去完全不同的路，这种经历它们根本没有。所以自己一定要做主人。让它们听自己的而不是听它们的。

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你要走什么路的问题。你自问一下:你跳出来了吗？即使你跳出来了，如果继续和别人赓续凡尘俗世的生活，你的心放纵于凡夫的欢爱之中，你不就又进去了吗？那么你的使命不去兑现了吗？多问问就明白了！

千万要注意:过去的缘分在前行的路上，必然会显现的，这是正常的过程。但是怎么去了，如何去了，这是问题的关键。记住不是续而是了。不然的话，你以往对谁有情今生都需要续一下，那么必然会破坏世间正常运作的法则。你不但出不去，反而会触犯法律法规，那样的结果就麻烦大了。处理不好就进去了，这样今生自己就成了“打酱油”的了！

人世间哪有什么“真情”在，不过是自己的心态不过关被“因果”给卡住了而已。

所以才现“衰相”的，一下子老了十年。

要守心，要守德，要守关，要守门。这是最关键的地方。也是本我“金娃”出来后的根本要求，否则就会成“镜中花，水中月”白忙一场。

什么是“守心”呢？就是任何事情都不能白白放过，哪怕就是一点小事都要“悟到”，否则就会在“表相”上忙一场而耽误了正事。

“守德”就是不论走到何处，都必须明白自己是谁？自己干什么去了，绝不能做出违规违法的事情，要牢牢守住“道德”的底线不能被任何事情所“突破”！

“守关”这个问题既好理解也难以理解。大家都是过来人，问大家一个问题:什么叫“求欢”，什么叫“纵欲”？

夫妻之间的生活有求欢和纵欲这很正常，因为人需要延续下去，必然会有这个过程。这本是无可挑剔的事情，但是如果“真我”这样的话那就坏菜了，快的不到一年就把那个“本我”给毁了。

内心清静也得看你的交合的“前因”是为什么目的。如果就是为了男女之间的欢爱那就错了。

男女进行夫妻生活的时候，必然会产生出一种生理上的“快感”对吧？

就在这种“快感”要达到高峰的时候，你必须不能“一泄如注”，那样的话这个真我就伤元气了。这个时候要千万把住性门，让自己的内心渐渐的“清静”下来，这就叫不泄真元。不好把握住的时候就心里要求上天“加持”一下，慢慢的养成习惯了就好。慢慢的你就会觉得自己精力旺盛，魅力十足。大家可以试试。“实践是检验真理的标准”。

至于“守门”这个问题很好理解，就是我们的道德之门，心里之门，生理之门都要守住。也就是说不能说“无德”之话，不能做“无德”之事，不能对不是自己夫妻之外的人敞开“生理之门”。

这个本我，最怕的就是“因果”，也就是说一场意外的生理交合，都会把它给伤害了。夫妻之间的会产生乏力，夫妻之外的交合就要了它的“命”了。它不存在了，这个你尽管再努力也是“于事无补”！

本来就是很“高尚”的事情，绝不能让人心里面的“龌龊”给污染了。这就是“不垢不净”。

所以，它不是“放”而是“收”；不是“纵”而是“守”。守住真元不漏，慢慢会觉得一股气在体内“运行”。这才算是对了关口！

“制而不着，放而不动，处喧无恶，涉事无恼”者，此是“真定”。

XX的事情就是拿着自己的根本和别人“赓续”了一场红尘中的因果。尽管你的心是“清静”的，但是成“因”却是错的。所以它要死了，你才老了十年（指前面提到的镜水的一个学生，后来再次修回原貌，详见《枯木逢春》卷“前后两张脸的提示”）。

因果厉害，不要尝试。记住:铁烧红了的时候不要用手去“摸”，不听老人言吃亏在眼前！有的人吃了大亏还不觉得，有人吃了小亏还想进行“再尝试”，有的人一看不好翻身就跑。切记:错了就是错了，不能再为自己找什么“借口”，那样只会错上加错！

这不是老天无情，而是因果本身就是无情的，谁造谁受。“本非众生，非不众生”！

方寸见真后天人合一

有诗云：“盗得天机一点，回身就能登天”！人的觉与迷有时只在一念之间！借得镜水之力，窥得这一点天机，使得天池之行变得神秘而精彩！

“在茫茫的人海里，我是哪一个？在奔腾的浪花里，我是哪一朵？在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我。在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我......”长白山瀑布前，镜水的学生们深情的唱着这首《祖国不会忘记》！不知不觉中，许多人流下了激动的泪水！

那一刻万物静止，时空凝固！那一刻一个沉睡的灵魂穿越了万载岁月缓缓醒来，与天地融为一体！内心大爱无限升腾！越唱心胸越开阔，一种无形的能量在灵魂深处翻涌！刹那成了永恒！那一刻，小我的桎梏粉碎！恍若蛟化成龙，一飞冲天！

“天人合一”原来是这样！仿佛无“我”，却又仿佛“我”在万物之中！石上流激动地感受着这一切的变化！泪水却依旧止不住地流淌！灵台沐浴，竟让这方寸之地化茧成蝶完成蜕变！天地根之理竟把这轮回的苦海（男欢女爱的枷锁，轮回的根本）化为贞洁的道海！回归大爱，回归本我！

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大家哭着！笑着！感动着！欢唱着！感染无数路人跟着一同唱起来......

此刻石上流想起来天池之前老师与同学的对话：

腾云浪：“九星紫气暗照长白！九星在天池水下，水面是西王母画面！水中有白色、金色…大龙！”

老师：“九为极数，归一的意思。乘龙回家！你们去给开个门！”

“开门？开门？原来开的是这个门，她终于明白了。开的是天门，更是心门。一个人能为人民服务，能身许家国，能无私无我，能承担个人以及国家的的责任与使命，心如这天池一般纯净无染，不就是打开了心门吗？一门开，万相莱！