曹恭趁着四下无人，开始和杨行秋攀谈起来。

一阵东拉西扯，搞得杨行秋头大。

他到底要干什么？

树老根多，人老话多。

“尊长，尽可直言，晚辈尽力而为。”

杨行秋拱手行礼，打断了曹恭的叨唠。

反正他是肯定是找自己有事，听听也无妨。

“老朽，只求天师，可否为先祖上设神位，以供后世子孙祭拜。”

我还以为什么事呢？

天师道除了能提供长生法门，肉身飞升，成为仙人之外。

还有另一种永生的方式。

死后封神。

道场里牛金就有北帝左武华无上将军的神位。

按照天师道的神明体系，丰都北阴大帝掌管着阴曹地府，作为天下鬼神之主，自然也少不了管理工作。

贤君名臣，文官武将，离开人世之后，经由天师道册封，就能得到神位。

成为享受香火祭祀的鬼官。

这样做当然有好处。

封建社会，宗族的延续是头等大事。

就算家族中的个人离世，仍旧能得到后世儿孙的祭拜。

就相当于这个人还有形象留在人间，还没有完全死去。

如果香火断绝，无人祭拜，那才算彻底死去。

孔子曰：始作俑者，其无后乎？

论述的就是这种观念。

曹恭这么想，也不奇怪。

同族的曹硕控制着宗庙，里面供奉着曹魏历代皇帝。

没有他的祖先，相殇王曹铄的位置。

等于是曹铄这一脉断绝了香火。

虽然这也不是第一次了。