若莱被他那眼神电到了，一个激灵忙转变话题。

“我想到了马克思 关于人的本质的思想的另一个命题：劳动或实践是人的本质这就说明了，人不是好吃懒做的，只是人不喜欢做自己的不爱的工作，找到热爱，自然废寝忘食，一头扎进去，就如鱼儿天生喜欢游泳一样，人会爱上工作，工作就是他最大的乐趣，简直就是玩游戏。乐此不惫，沉浸其中。只是目前大多数还是为了生存，不得不放弃自己的热爱，苦哈哈地为了生存而工作。AI时代的人，绝大多数都是为为爱发电，这是时代发展的趋势，星球文明更新迭代的方向。”

她不看萧赫的反应，一边自顾自向前走着，一边滔滔不绝说着，遮盖刚才被萧赫脉脉深情的眼神弄乱的心情。

萧赫这次没有接他茬，两个人沉默地向前走。若莱回头，见走过来的师傅和尚志，好像见到救星似的，她眉开眼笑。走到一行、尚志身旁。她笑着问：“师傅，我这两天在想，我们前世是不是也是师徒关系呢？”

萧赫心收缩一下。对于流浪汉，她是没话题找话题。

一行问：“或许是，或许比师徒关系更亲密的关系。”他说此句的时候，还特意看了拉长脸的萧赫。

萧赫恶狠狠的瞪着他。

“ 我看《西游记》和佛学上一些故事推测出来的，结合灵魂转世记忆保存率猜测的。”

萧赫用眼示意尚志，尚志一下子明白其意。走上去挤在萧赫和若莱中间

尚志问：“若莱，灵魂怎么转世的？”

“ 上一辈子相遇，下一辈子又相遇，上一辈子是什么关系，下一辈子也是什么关系，上一辈子是好人，下一辈子也是好人，上一辈子是坏人，下一辈子也是坏人。唐僧前世就是须菩提，孙悟空、沙悟净，猪悟能他们有一世都是须菩提的门徒。”

“真的吗？我怎么没有发现唐僧跟须菩提有关系。须菩提可比唐僧更受大众喜爱。”

若莱巴啦巴啦说出好几条理由，比如孙悟空72变化，而沙悟净和猪八戒是36变化，他们的名字中间都是悟字，她一条条证明须菩提就是唐僧，言之凿凿。

萧赫想插嘴也插不上。《西游记》他也只是小时候看过电视剧。

心里又胡思乱想，他前世肯定与若莱有某种关系，但肯定不是师徒，以前可没有女徒弟。

尚志倒认真听若莱说着，他问：“若莱，你讲得可正好。”

若莱还是很好奇寻求一行的确定：“师傅，我们是不是以前也是你的徒弟。”

“是不是师徒关系已经不重要了，修好这世就不枉此生了。”

“ 得多少世啊？才修仙成功了”尚志又问若莱。

他已经厌倦了在世上生活，苦多于乐，即便花天酒地，也是行尸走肉，无甚乐趣。

“唐僧前九世在取经的路上，路过流沙河被沙和尚吃掉了。”