而在衢州孔氏祠堂，孔家人也在时刻关注着时局。

当大宋皇帝赵昺被困在崖山时，孔洙知道大宋行将就木，已经做好隐居的准备，毕竟曲阜还有一位衍圣公，蒙古人是不可能封赏两位衍圣公的。

然而当听到赵昺在崖山突围，并在巴郎盖复国时，孔洙又燃起了希望，毕竟赵昺代表着汉人正统，而自己这个衍圣公从古至今都是汉人王朝封的，内心深处还是偏向于汉人的。

到底大元是正统还是大宋是正统，在衢州孔氏内部产生了激烈的争论，年轻一代认为蒙古人已经占领了华夏王朝的土地，实际统治了所有汉人，并且蒙古人是匈奴人的后裔，而匈奴人是夏朝的后裔，因此蒙古人也是华夏族的一员，所以蒙古人建立的大元王朝是可以被当作中原正统王朝的，而年长一代则认为蒙古以蛮夷的身份入主中原，杀害大宋皇帝，奴役大宋人民，以蛮夷的身份僭越中原，是不能被认为正统的，如果依靠武力霸占中原就可以被认可为正统王朝，那么日后任何蛮夷征服中原岂不是都要被认可为正统王朝？

而元朝对衢州孔氏也是心存怀疑，虽然剥夺了孔洙衍圣公的名号，但是大宋小朝廷跑到了巴郎盖岛，在小朝廷没有消灭之前，对衢州孔氏不可掉以轻心，因此特地规定衢州孔氏无令不得离开。

而当七个杭州来的元庭使者要求孔洙携带孔子木像和长子带着重要孔氏东西前往杭州时，孔洙以为是自己的劫数到了，为了不连累族人，孔洙与孔氏族人告别后，毅然踏上了前往杭州的船只。

因为现任杭州府尹被杀，而七人又持有府尹开具的通关文牒，现在是死无对证，一路上，虽然官兵多有盘查，但还是放行了，众人有惊无险的到达了杭州。

为了不让孔洙节外生枝，七人一直到谢飞的舰队第二次攻打杭州城时才将事情原委告知孔洙，事已至此，孔洙只得跟随谢飞赶往大宋岛。

此次往返大陆，谢飞除了带回孔洙及孔子木像外，还带回汉人三万，财宝无数。

神州城港口，王华阳率领文武百官举行了盛大的迎接衍圣公仪式，并且在神州城重建孔庙，科举考试也重新开始，以儒家文化为中心的华夏文化正式在大宋岛传播。