臣愿陛下深思熟虑，审慎决断。

不可因为世家门阀的声势浩大而被动接受他们的要求，而应坚持以国家的大局为重，维护广大百姓的权益。

请陛下以圣明之德，审慎斟酌，坚持新法的实施，以确保社稷安泰，百姓之福。

臣等必定全力以赴，尽心竭力，依照陛下的圣旨，维护新法，重振社稷的繁荣与盛世。

叩谢圣明！

秦川将这封奏折看完后，心中已然了然。

这必然是那些既得利益者，为了自身利益不被损害，因此做出的反抗。

可自己可不是那位与士大夫共天下的皇帝啊！

这一刻，秦川想到了那位，开局一个碗的帝王。

那位帝王曾针对全国生员（在校读书人）颁布“禁例”十二条，刻成卧碑，放在全国府州县学，国子监的大门口，其中一条特别强调。

军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻挡。惟生员不许！

就是说，对于国家政治问题，无论地方官还是农民、商人、手工业者都有发言权，唯独生员不准发言。

传统读书人是“以天下为己任”的，他们最有建言的欲望，也最有建言的能力。为什么偏偏不让他们说话呢？

当然这肯定跟老朱的出生有关，他认为生员就该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，放着书不念而对社会政治说三道四，就是不安分的表现。

但最根本的，是老朱害怕读书人的力量。

生员上书言事，往往能代表真实民意。如果上书引起官府和朝廷重视，他就可能成为当地的意见领袖，在读书人和百姓中积聚声望，从而制衡官府、影响政策。

如果朝廷官府对其上书默而不应，则可能招致不顾民意、不能纳谏的指责。

因此不论哪种结果都会威胁统治的稳定，所以干脆釜底抽薪，禁止生员上书。

秦川也打算直接效仿，不是怕威胁，他是想到了以后还需要将前世的九年义务教育推广下去，因此现在顺便将这些刺头剔除，也是在为以后的事情铺路。