细心读者察之，凡首副校长之反对皆无效，非但无效，终至首副校长亦被反对，此皆后话。

世人皆言皇莆正棠教授鲁莽不善行政，然独于江城旅游之事处理有异。校务会议之议决，既盛情难却，则从之。然皇莆正棠教授亦有妙笔，旋令羽扈与华北区俪君总联系，请华北区筹备机票及相关费用，此实为关键；而己之行程如故，下午四时照常起飞，不约不等。

百密一疏者，皇莆正棠教授闻华北区已代订校务会诸同仁机票，仅晚二三时辰，众人将分机赴江城，信誓旦旦，似无更改。念及暑期旅游繁盛，恐未预订房间而无宿处，欲尽地主之谊，冲动之下，于赴江南机场途中，发微信于羽扈曰：“酒店标准，需几间，请与俪君总联络，速告我知。”

《诗经·小雅》有云：或以其酒，不认其浆；朝佩，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有昴天毕，载施之行。

此诗之意，或言人虽以酒为浆，却难辨其真伪；朝佩虽华，亦难知其长短。天上银河明亮，织女星虽终日七次移位，却未能织成锦绣衣裳；牵牛星虽在，却未能拉动车箱。东方有启明星，西方有长庚星，又有昴星与毕星，它们各自运行，施布于天。此诗寓意深刻，多用以喻人事之纷繁复杂，难以一目了然。

织女踞机杼，无心弄锦梭，只缘河汉隔，怅望斗牛和。牵牛有“牺牲”之名，据《史记·天官书》载：“牵牛为牺牲”，谓古之祭天地宗庙，以牛、羊、豕为牲。六月秋暑，乃草木黄落，牺牲肥硕之时，八月循行牺牲，察其可者而养之，九月则备祭天地宗庙。彼时织女西流，牵牛东升，宛若相逐。

七夕论游，颇有禅意，然终以牺牲为归。皇莆正棠教授闻讯罢行，酒店预订成空，房费定金，因未得委托之确证，处理为难，此诚莽行也。然皇莆教授不以为意，反以为对半仙之智有所亵，虽懊恼而信念愈坚。其五十载之阅历，三创之志，未因此而改。简言之，但做客卿，三江之教职如故，生态品牌之联合创业亦不改。

皇甫正棠归三江，携娇妻赴机场，接远赴德意志留学、学业艰辛之子，即急命其子参预品牌加盟之事，据归期与行程，定长沙、广州、深圳、昆明等地联络之图。正棠教授与睿儿言，总结为三：一曰学成归国发展；二曰品牌加盟之商业模式，乃甲方所择，可行也；三曰德意志学术严谨，学业艰难，坚持学习为要且不易。

因行程多涉实习之事，皇甫正棠于加盟流程辅导中，解说甚详，逻辑清晰，耐心倍至。总之，与各路大伽交谈甚欢，进展迅速，暂忘执行院长之职。

皇甫正棠有言，学校之中，唯二角色：主与仆，按遥控器者与执行者。此执行院长之职，前所未闻，遥控、辅导、心灵鸡汤，不厌其烦，以关心之名，行不信任、轻蔑之实，既不能为客卿，亦不能为“请师师做主”。

惜乎，皇甫正棠二十年前即为一方之主，行事自有其法，非能忍辱负重、委曲求全之辈。此皇甫正棠非彼覃逾矩，跪卧之间，别说八年，八时辰亦难持久。

言及后续，彼之不参与学业、不接电话、不赴考核、亦无短信报告，终成史上任期最短之学府首领，此乃后话暂不论，且述Sophee、Thomas及教授三人共聚，议及品牌加盟之要事。

Sophee于八月廿四日申时零八分发问：“正棠，明日何时可叙？”正棠于八月廿四日申时三十一分答：“卯时三刻。”翌日，正棠于八月廿五日巳时零八分告知：“午时将有客至。”