带走归雁村众人灵魂的哭脸面具，是“现在”的哭脸面具。

因为阿泠在未来成为了岁月，所以它才会在那天找到归雁村来——它察觉到了归雁山附近，有「岁月」存在。

“魂树并非凭空出现的，那时师父在天上与裘万里大战，「神权」应当跟心尘老头脱不了关系。”

师父与滇南神使大战时，施展「神权」，被哭脸面具察觉，这才将其引到归雁山。

“可那时哭脸面具显然是不认识我的。”

“现在”的哭脸面具，一手导致了归雁村的覆灭。

出现在匪寨的那个面具，虎妮子的父亲，身上并未施展神权，几乎可以算作是同一人。

这其中有一个问题，前几次遇到的哭脸面具，身上都没有「神权」。

与「神权」有关的，只有青山宗的笑脸面具吴究。

未来的自己出现在被毁灭的时间里，将哭脸面具吞噬，获得了「神权」。

它的神权又是从哪里来的？

也就是说，于此时此刻阿泠正经历的时间里，有两个哭脸面具的“真身”。

一个，正在满世界找「神权」；另一个，正寄宿在苗志身上。

笑脸面具又是怎么来的，其神权又是来自何处？

“起码现在能知道，这些事尚还未发生。”

阿泠所经历的，是未来的他也无法堪破的时间点，因为经历重铸之后，「岁月」不够完整。

说到未来的他，这一连几天也没了动静，也不知在忙什么，竟是一句指引都没给出。

兽神留下的符号倒是积极，每当有兽族灵修靠近，祂都会劝阿泠将其吞噬，以获得灵蕴。

“未来的我浸染了「岁月」，应当也算是神？你有没有在神界看到过我？”

“你当一直存在，不分过去未来。”

阿泠觉得跟兽神说话有些费劲，也不知是因为祂所说的古老语言本身晦涩难懂，还是祂本来就