太子詹事掌统府、坊、局之政事，以辅导太子。某种意义上，也代表了太子对外的政治态度。

如今李炎寿诞之时，韦宗卿送上注解的佛经为贺礼，这表示太子的态度就显得很暧昧了。

而这背后定然是佛门的意思。

小而言之，可以是表示太子亲善佛门，还请李炎多加考虑，该如何应对佛门的态度。

大而言之，便是在警告李炎，他如果一意孤行，那么佛门就会想办法让太子提前上位。

统而言之，太子是佛门的人，已经为佛门所操控。

李炎高居于上，不过为帝三年，脸上已经不再轻易浮现喜怒，但是眼中变幻的神色，依旧可以让人察觉到一丝他内心的起伏不定。

天家无父子，特别是太子和皇帝之间，更像是某种共存而又敌对的关系。

皇帝需要有一个太子，来向天下人保证后继有人，江山永固。但是同样也要防备和限制太子，以免自己忽然一个不小心，变成了太上皇又或者先帝。

而太子既为储君，未来的天下之主，享受着一人之下万人之上的荣耀和权利，也要时刻警惕和防备从各方飞来的冷箭，以及来自父亲、皇帝的猜忌。

历来越是贤明的帝王，他们的继任者便越是庸俗，大抵原因也在于此。

过分强悍的皇帝，总是能轻易的察觉到儿子们的一举一动，从而对他们做出限制，最后也只有庸碌者，才能留到最后。

很显然李炎的种种行径，像极了一个中兴霸主。

这样的皇帝老爹在上，太子没理由不担心，不仅担心自己是否能继位，更担心自己会不会有一天被夺去所有，甚至圈禁起来，直到老死。

所以他十分干脆的投靠了佛门，借用佛门的庇佑来保护自己。

各种的细节和原因，大殿上的群臣、僧、道不甚了解，但是整个过程起因和结果，却有不少人能进行推断一二。

所有人都在等着李炎的回答。

李炎接下来的那句话，将会引导未来的风向。

是接受佛经，在佛门的威胁下屈服，还是继续推行灭佛，与佛门展开更加激烈的冲突，甚至换一个太子。