这两批人本来或是因为神通、或是因为地利，藏匿了自身的影踪，脱了死籍，不再能为幽冥所制。

这其实也是常理。

因为修行之人，本就是超脱生死，都要跳出死籍，不再受限于寿命，一应祸福也不再由死籍主宰，而是全凭自身。得道多助、失道寡助，如是而已。

如今这些失道者，既然被金庭大仙逮住了气机，重新录在阴宫死籍之上，那便又是另外一种说法了。

作为执掌他们死籍的人，金庭大仙自然有着翻阅死籍的权限，可以了解他们的生死罪福。

只是翻阅，金庭大仙便发觉这其中大有门道在。

临川王麾下的阴兵，多数都是这些年征辟来的。

好比当年吴宁水患，山君和城皇借机杀人夺魂，欺上瞒下，这些魂魄，最终是在临川王麾下。

若说罪恶，没有什么罪恶。要说凄惨，那倒是真的凄惨。他们成了临川王的阴兵，一直都在苦练，还没有到上场的时候，侥幸，还没有罪业缠身。

只有少数，比如五大阴将，是助临川王做了不少事情，染了不少杀孽的。

而通惠大王麾下的水部鬼神，则少有无辜之辈。

攫取香火、恐吓百姓，食人血肉、取人精魂，罪大恶极。

但他们的命，早就不属于他们自己了。修炼五通大法，把自己变成猖神之后，他们的命便掌握在五通神身上。

犹如阴阳法王座下弟子的阴阳二鬼出自他本人的灵神，五猖兵马的五通大法也出自五通神，生死都系在他们一念之间。

五猖兵马也能使用五神通，只是威力有大有小，跟自身修行有关。又各个身具五宝相，更是与五通神法力密切关联。

可怜。

说是来做鬼神，显示是做鬼多过做神。

金庭大仙趁着月色，拜请了泰山府君，将月相仪当中的死籍供奉在府君的神位前。

神符的虚影显露在金殿之中，模湖的人影伸出雾气一样的手盖在死籍上。

这死籍，便在岳府留存了一份。月相仪当中的死籍，则得了岳府的承认，平添了一份神威。