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“么呀,就阿拉两噶豆(没呀,就我们两个)。”郁璐颖努嘴示意肖尧和沈婕把菜往房间里端。
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“好来,伐要烦了,晓得了。”郁璐颖说:“系伐告侬刚了。”
郁璐颖放下电话以后,四个半大的孩子围着卧室里的餐桌坐下。
他们本想把桌子拖出来,又觉得很懒,便只好挤一挤。
肖尧坐在右中间,右手边是郁璐颖,左手边是沈婕,沈婕的左手边是沈天韵。
“傻妹,”沈婕突发奇想:“你是不是吃饭之前都要祈祷的?”
“是的呀。”郁璐颖不解地问。
“要不,今天你来带我们一起做个饭前祈祷?”沈婕盛情相邀道。
“啊?”郁璐颖有些吃惊:“是可以啦。”
肖尧和沈天韵也都有点儿意外,不过没人表示反对。
四人站起身来,转身面向着橱顶那尊耶稣圣心像。
那是肖尧生日那天,郁波所送的生日礼物,在“影时间”的初次登场中,救过大伙儿一次。
“因父、及子、及圣神之名,”郁璐颖示意大家跟她在胸前划十字:“阿们。”
然后,他们好像外国电影里那样,四人牵起手来。
肖尧左手牵着沈婕,右手牵着郁璐颖,不禁鼻子有些酸酸的。
他突然感觉,这好像一个“四口之家”的温馨气氛。
“主,求你降福我们,和你所赏赐我们的食物,”三人跟着郁璐颖缓慢地念道:“我们也为你所赏赐我们的一切,感谢你。愿光荣归于父、及子、及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远,阿们。”
“阿们。”肖尧忽然有些感慨,心想若是郁璐颖的天主果然存在,也不知道是否会祝福这个“充满光辉与喜悦的家”?
在饭桌上,在闲谈的间隙,肖尧抛出了这个疑问:“郁璐颖,圣经上对于一夫一妻制和一夫多妻制,有什么说法吗?”
肖尧只是想做一个学院派的探讨,沈婕和沈天韵却向他投来警惕的一瞥。
却说郁璐颖本就对研究宗教知识不甚热心,只是这一题,她恰好听舅舅说过,便一边回忆一边开口道:“其实圣经上真的没说过这个。”
“哦?”沈婕说。
“嗯,怎么说呢?旧约时代其实是一夫多妻的,”郁璐颖把嘴里的米饭咽下去以后才继续开口说道:“准确地说,是一夫一妻多妾制。”
“那不是跟我们华夏古代差不多?”肖尧插嘴道。
“不知道,也许是吧。”郁璐颖说。
“那新约呢?”
“新约其实也没说过这个,而且有一段经文要求,成为‘监督’,也就是‘主教’的条件之一是‘只做一个人的丈夫’。”
“哦?主教不是不能结婚的吗?”肖尧夹起了一块茄子。
“在初期教会应该是可以的吧?”郁璐颖谨慎地回答道:“所以,有人通过这句经文推断,其实初期教会……对信徒的这方面也是没有强制要求的。”
“我听人家讲,后来其实是受了罗马人的风俗影响?”沈婕忽然想起了什么。
“不知道,”郁璐颖摇头道:“我听舅舅说过,裂教者马丁路德还是加尔文谁的,其实也提出过恢复多妻,只是后来为什么这项改革没有施行,我就不清楚了。”
“你们聊的话题都好深奥。”沈天韵说。
“噢。”肖尧说。
“不过讨论这个问题没什么意义吧?”郁璐颖说:“因为教会从很早的时候就确立一夫一妻制的总原则了,而且当初在伊甸园的时候,也是造了亚当和厄娃,一男一女,并没有其他人……”
“我听说还有一个叫莉莉丝的。”肖尧说。
“没听说过……”郁璐颖摇了摇头。
四人的聊天方向渐渐转向了别的地方,饭后,肖尧自告奋勇去洗碗,郁璐颖也跟出来帮忙,被肖尧坚决地赶了回去。
沈婕和沈天韵都困了,准备午睡,而郁璐颖已经从包里拿出了数学卷子。
说实话,现在放肖尧和郁璐颖独处,让沈婕心里多少有点小不舒服,不过她也只是稍微纠结了一下,便拉着自己的囡囡去2034年睡觉了。
肖尧站在房间的中央,看着郁璐颖熟练地拿抹布擦好了饭桌。
少年意识到,现在只有他和郁璐颖俩人独处了。
(本章完)