回府衙路上，看到南陵温已是一脸松弛之态，赵仲明一脸吃瓜的问：

“你似乎已有对策，干嘛不给我说一下?”

南陵温回应：“你可认同法律是德道的最低要求?”

赵仲明想了一下，用肯定的语气说：“肯定啊！圣人制作法律，目的是想教化世界，绝不是为了惩罚！”

南陵温说：“此案在道德和法律之间有冲突！”

赵仲明联系过往一切，恍然大悟的说：“你是说守丧期未满三年而婚，不符合礼法的要求?”

南陵温说：“在民间，一般老百姓对不符合礼法的，就只能背后说说风凉话而已，但对于饱读诗书的士大夫，礼法和《宋刑统》有一样的效力，甚至更高！”

赵仲明睁大了眼睛，他笑着说：“在理，只要能引起争议，事情就一定有转机，这次你真是找到关键了！”

回府衙后，两人把自己的建议写成文章交于苏子瞻过目，苏子瞻也觉非常有条理，他说：

“此案涉及死刑，经过推官勘验证据、判官量刑后，还需要过厅（众人一起和议），如果知州也签字同意死刑，便会上书给大理寺！”

南陵温说：“想不到流程这么复杂，不过也好，毕竟人命关天，宁纵莫枉哦！”

苏子瞻说：“太祖闲时也经常审案，他最渴望律法公正，经过几代人摸索后，大体形成现在的流程！”

南陵温对着赵仲明说：“祖上榜样的力量不错哦！”

听完，赵仲明一脸欣慰的说：“过厅议论时，麻烦苏大哥安排一下，让我俩旁听，南陵温特别需要这样的经验！”

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苏子瞻说：“这个简单，多两个记录的人而已！但你俩得记住自己的职责，全程都不可发言！”

南陵温点头，比起西夏来说，宋朝在处理政务等方面，制度的确规范很多，他已经开始习惯了这种，不在其位，不谋其政的理念。

初判阿翔死刑的杨知县，提前到了凤翔府，除案子外，他最想做的事便是结交文坛新秀苏子瞻。

本来苏子瞻是想拒绝知县，但赵仲明和南陵温已提前说明之前的境遇，苏子瞻以兄长身份自居，当然要替弟弟们分忧和守信，于是乎便接见了对方。

杨知县是个边界感非常强的人，在交谈流时，每句话都是字斟句酌，他是那种宁愿被人嘲笑反应慢，也不愿授人以柄的性格。

他给苏子瞻送了两首自己做的词，也带来一些非常有心思的礼物：

其妻亲手酿造，封坛五年以上的桂花酒，家中族人亲自喂养的山羊两只。

苏子瞻照例，开始肯定要推辞一番，但杨知县立马说：