张元敬正是利用此法则，通过扩充源生石内部空间，挤压“避空”的空间，导致鲍雪阳被迅速收缩的兽皮制住，这才一击而杀。

那时，他自然并不知道“蔽空”有此律则，只是根据兽皮变化的情形，姑且一试而已，不料却是猜对了。

似这种以律则为根底炼制宝物，乃是上古以前的做法，这般炼制出来的宝物也叫古宝。

流传下来的古宝不算少，但几乎已经销声匿迹，原因就在于不合时宜。

当今的修身真界，凡有财力的修士，皆会量身制作灵兵，相比受制于某条律则的古宝，自然用起来更加顺手，久而久之，除了一些功用特殊或者与持有者自身高度契合的古宝，其余古宝都被束之高阁、藏之箱底，再不被人提及。

古宝很难用当今区分灵兵的等阶去评估它的威力。同一件古宝，由不同修士使用，或在不同地方使用，甚至在不同时候使用，都会有极大区别。可能有时只相当于一件法宝，但有时又可媲美灵宝，有时甚至会发挥出更强大的威力。

之所以如此，乃是取决于这古宝的炼制目的。上古之时，修士重法与术，而不似如今依靠功诀与灵兵，故在外物之上，往往只用于补充自身不足，或为行某一事而炼制，比如探秘、取物、捕妖、载植等。因此，只在契合古宝目的的条件使用，此宝才能展现出最强威力。否则，便要大打折扣，甚至毫无用处。

这“蔽空”之皮，便是为土中遁行所炼制，在地面之上，可以说几无用处。但若是在土中，则可发挥举足轻重的作用。尤其对张元敬来说，此物之价值，可比寻常灵宝要强多了。

得此古宝，他心中甚是喜悦，将之收入储物镯，又小心翼翼地将那仍旧流动雷光的煞雷竹收取过来。

他以法力为桥，将煞雷竹表面残余的雷力一引，使之没入土中。此时，雷竹方才敛去气机，化作普通之物，仿若真是一根有些干瘪的竹子。

煞雷竹乃是水属性的灵竹在雷击下变异而成，内中蕴含的也是水系的煞雷，虽说威力不如五行雷竹中的金雷竹、火雷竹，但毕竟是雷力，破坏力惊人。

对张元敬来说，自然是土系的阴雷竹最好。但是，雷竹乃是稀世奇珍，能得其一，已是莫大机运，哪里还能去计较与自身法力属性是否符合呢！

而且，张元敬看中煞雷竹，并非仅仅是想从中利用雷力，为自己增添杀手锏，而且还想着能否用厚土之力催发，以培育出更多雷竹来。