陕甘回乱，又称同治回变、回民起义或回回之乱，发生于清朝末年的陕西、甘肃及宁夏地区，是一场大规模的回民反抗满清暴政的运动。

只是这场运动从一开始就走偏了，中期时又演变成了回回对汉人的大屠杀，后期汉人在占据上风时又开始报复性反杀，事后总结汉、回双方死上千万人，谁都没占便宜。

这场动乱始于 1862 年，持续了约十年之久，给当地社会带来了巨大的破坏和影响。

在 1860 年前后，西北地区的回民群体中存在着回回和回回的区分。这

种教派划分属于中国伊斯兰教内部的分歧，与基督教的新教、旧教以及太平天国时期的拜上帝教新旧两派并无关联。若要将其讲述清楚且避免混淆，就需要对这些概念进行详尽的阐释。

首先明确相关定义：

所谓回回旧教（亦称老教），主要包括格底目（格迪目）以及一些传统门宦如虎非耶等，其中以花寺门宦最为典型。

它代表着最为传统、占据主导地位并得到满清朝廷长期承认的伊斯兰教派别。

而回回则专指哲合忍耶（哲赫忍耶）门宦。该门派由马明心于乾隆年间（公元 1744 年）自也门引入中国内地，并因其独特的宗教仪式、严格的组织结构、教主世袭制度，以及信徒们极度狂热的信仰态度，被视作回回新教之中的新兴一派。

接下来比较一下回回新教（哲合忍耶）与回回旧教（格底目/花寺等）之间的核心差异：

起源与历史：

回回“旧教”：是唐、宋、元、明以来的传统逊尼派，千年传承，信徒分散、教义温和，能与其他族群和平相处。