“创造，或是融入到一种‘大环境’之中！”

艾萨克的眼眸之中，这一刻的智慧之光，前所未有之辉耀！

在他的认知之中，精灵高法师的核心内涵，是在于，精灵的灵魂，精灵的思想，存在着一种共同的“向往性”。

这一“向往”的终点，则正是精灵之乡“阿泛德国都”！

从这一角度，一切的精灵，是可视作为一个整体！

一个以对“阿泛德国都”的共同向往，由精灵“妖精科”所天生拥有的潜在之“灵”为链接，所共同地构成的“族群之网”的整体！

每一个的精灵，其灵魂，都是这一“整体”，真实性的一部分构成。

高法师也不例外。

在艾萨克的猜想和认知之中，高魔法仪式的本质，该就是在于，高法师能在这一“族群之网”中。

既保持住自己的独立性，所以能进行仪式。

又同时，还能与周围的精灵，在心智，在灵魂，在情感，在责任等等方面，通过他们融入“族群之网”的“灵”，来进行起联合。

如此，一就是众，众合为一。

这该就是“独一仪式”的本质所在！

至少，是艾萨克所猜想的，高魔法仪式的精髓所在！

至于更高层次的“众数仪式”和“无限仪式”，这该不过是以“独一仪式”为基础，由高法师和高法师继续进行联合罢了。

艾萨克的第二种考虑思路，正就是在于这“一就是众，众就是一”！

固然巨龙本身不是“精类”，没有那种团结一致的潜在之“灵”，从前提上，就不可能构成整体性的“族群之灵”，自然也就没可能进行“个体仪式”，来撬动族群的“助力”。

不过……

同样之目的，这条路不通，却不意味着，没有别的路可走！

回过头来，以此“终点”为目标，重新开寻找道路，甚至开辟道路的话……

“两个方向！”

“一，信仰！”

虽出于对龙后的某些“信任”，艾萨克早就暂停了“封神之龙”的晋升，不过，这并不意味着，他对“信仰”没有研究。

不说早年，他“年轻”之时，对数位神灵有所“莽撞”的亵渎。

绿龙冕冠长年掌于他之手，对信仰和神力的转化，他也是素有观察的。

当然，现在他所考虑的，并不是“信仰”和“神力”的关系。

在“封神之龙”不是首选的现在，他对“信仰”的关注，不过是在于，一切的“信仰”，同样是与“灵魂”相关，并也同样有着“共同之向往”！

有无可能，将这一“信仰环境”，转化为类似于“族群之网”的仪式环境？

“二……天人合一！”

雏龙期时，在心灵世界的学习过程中，所有过接触的一个名词，在艾萨克的心中徐徐地泛起了。

天人合一！

个体融入整体！

而要融入的同时，又能撬动起“整体”的助力，这一“天”……

“从‘阵营’之角度，世界之构成，尤其外层位面的构成本质，是在于‘理念’和‘概念’，是与一切生灵之灵魂，之思想，之信念，之信仰，之哲学，息息相关，并以‘阵营’为划分，集各种‘共同性’，最终为一个完美之‘整体’！”

“从这一角度，未尝不可将其定义为一个‘世界之灵’，至少也是一个‘综合性的阵营之灵’，由一切生灵之思想，综合汇聚而成的‘天之灵’！”

“从这一定义，‘天人合一’的方向，完全有着实现的可能！”

当然，方向和可能，固然是绝对存在。

不过，要如高法师一般，能在这一整体之中保持独立，并还要撬动起周围之“灵”的联合……

“这该，正也是一种‘权柄’的体现！”

“一如巴托地狱之内的大魔鬼，一如深渊之中的恶魔领主，亦或是那些天界领主，或许，也包括‘那一位’，迷斯卓诺的‘那一位’！”

艾萨克眸光一闪，又是压下了这一念头。

如果“权柄”就是“整体之中那一独立性”的体现，那么……

“天命，就是它的前提之门槛！”

以这一思考。

艾萨克又结合到了“高法师”。

如果这一思考是正确，精灵高法师显然就该是天命职业，至少也是有着天命的本质！

所谓“天命”。

从他的理论，天命，就是在于对自身理念的透彻。

将其对应到精灵高法师的话……

“贯彻精灵社会的团结一致，为了精灵的伟大利益……”

“这正与精灵族群的‘整体之灵’，有着完全的相符！”

“从这一角度，‘精灵高法师’完全可以视作为精灵一族所专有的天命职业！”