侯爷真要拿下自己，也不用禁锢自己的儿子，直接派兵拿下自己就可以了。

统帅了这边的士兵，廉昂雄才明白，武安侯的位置那是有多稳当，简直比大王的位置还稳当。

整个驻扎边境的辽东军有三万人，侯爷的嫡系也就算了，可另外一些招募的扶余人和高句丽的中原人，竟也对侯爷忠心耿耿。

这完全说不过去，说实话，廉昂雄也很佩服武安侯，也很忠于武安侯，却并不代表他就没有自己的思想。

经过长时间的培训后，廉昂雄思索再三后，觉得，可能自己的很多想法是错误的，武安侯的才是正确的。

杨乾的思想教育，在这一刻，优点暴露无遗。

士兵是否应该有自己的思想，军队是否应该有自己的政治立场？

杨乾的答案是：士兵应该有自己的思想，但军队不可以有自己的政治立场。

比如像米国，很喜欢玩一套叛逆期孩子的价值观，认为跟别人对着干就叫做有思想，服从命令听指挥叫做没思想被洗脑。

所以某些士兵很有思想，充分发挥在小日子，小棒子的地方，强奸，杀人，贩毒，啧啧啧，这跟恐怖组织也没多大区别。

实际上士兵的思想不仅包括服从命令，也包括救助百姓，在上级出现了严重问题，触碰了底线的时候，比如背叛武安侯，背叛国家或者民族，那士兵的思想就是最后一道防线。

当有将领谋反或者公然不按照军纪做事的时候，是否要赌上自己士兵或者甲士的身份责任做违背命令的事，没有思想是决定不了的。

正因为思想的必然存在，边军对士兵的思想进行引导、教育，这和消灭他们的思想是两回事。

一支大军应不应该有自己的政治立场？

不应该！

一个最现实的问题是，军队内没有人可以代表军队的立场，就连统兵大将都没有这个资格。

杨乾将现代化的军事思想改动了一下，然后普及下去，效果出乎意料的好。

主要是他能说话算数，让大家过上好日子。

农耕文明想的是，我们特么不想打仗好吧，我们只想安安静静的种地和做生意，当有人来破坏我们的好日子，那应当做什么？