魏舒执政，分祁氏、羊舌氏之田为十县，让魏戊担任梗阳大夫，询问成鱄，自己是否偏颇？

成鱄表示举拔只要是善的，与亲疏、远近并没有关系，并认为魏舒的举拔，已经接近文王了。

古人论事往往循前代先例，以德行为重。

循例前代，往往比之圣贤，武王之周朝，与彼时之晋国，大为不同。周虽克商，立而未稳，是故封建亲戚，拱卫周室。

此时之晋国，公室卑微，六卿独大，祁氏、羊舌氏之覆灭，使得晋国公室的力量更加衰弱，六卿对于晋国的掌控已经到达了空前的地步。

此时，魏舒选拔大夫，无论是为王室出过力，还是贤能，都无可厚非，因为不会对晋国的大势产生影响，而拔举卿的庶子，虽有前例，实际上是增加了六卿的权势。

掌握国家权力的不再是国君，而是一个个在晋国根深蒂固的卿族，六卿的子嗣、亲族们通过分封、拔举，直接、间接掌控着晋国的土地、人口。

名虽晋国，实则卿族；田虽晋国，人则魏氏。

魏舒执政可以如此，轮到其余卿族执政，自然亦可如此。

最关键的是，没有人可以阻止他们了，他们已经是晋国最强大的力量了。

礼乐、君臣、道义、德行，这些东西可以一时制约他们。

但晋国的民众要生存，不得不依附愈发强大的卿族，在掌握了大量的土地、人口之后，卿族对于晋国的掌控只会更加强力，晋国的贵族大夫们无论在军队、朝堂之上，都归属于六卿之下，自然是疏远国君的多，亲近六卿的多。

晋国的未来还会有机会吗？

自从六卿成为六族掌控之后，晋君不能在朝堂上及时削弱六卿的力量，结果好像就已经注定了。

六卿的后代自会堕落腐朽，可他们掌握着晋国的权势、土地、人口；而反观晋君，他的腐朽堕落远在六卿之前，也远在六卿之上，但他已经什么都没有了。