礼部尚书章兆在李雍斋戒期间,又给李雍上了一篇奏折,他为了坚定李雍支持他的想法,故而将礼法说明给李雍。
盘坐在床上,李雍翻看着章兆的奏折:
臣章兆斗胆论述礼法为陛下所闻。
礼,乃道德之规范,人心之本源,寓于日常言行,体现尊卑有序、和谐共生之大道。
法,则为秩序之要,治理之具,明定是非,惩恶扬善,以保社稷之安宁。
礼者,人心之引导,行之先声。夫以礼待人,则人心向善、向理;以礼治国,则上下有序,风清气正。
礼之要义,在于内化于心,外化于行,使人之言行举止,皆合于道,不逾矩。
法者,秩序之要,治之具也。夫法者,定纷止争,明辨是非。法之威严,在于其公正无私,行之必果,违之必究。
礼与法,虽各有侧重,然实则相辅相成,缺一不可。
礼者,法之灵魂,赋予法以道德之基;法者,礼之保障,使礼得以行之有效。故曰:礼法并重,则朝廷得以安宁,国家得以昌盛。
昔之圣王,皆明此理,故能以礼治国,以法安民,而社稷得以长治久安。
李雍看完,闭目沉思。
章兆是个人才,也是个好礼部尚书,应当给予重用。
更因为章兆改革礼乐已经把自己弄的群臣厌恶,所以他是个孤臣,不用担忧其结党营私。
君王用官,当以才能为本,无能者则弃之不用。
有能之官利国,无能之官误国。
在李雍快要结束斋戒时,李雍指派乐涛把李喜的牌位从太庙里请出,安放于祭坛的配位上,以配享上帝,即天地之神。
太庙内的祭坛已经提前布置好,祭坛上摆放着祖先的神位和祭品,周围装饰着彩旗、幡幢等。
斋戒完成,李雍在宫女的侍奉下开始穿着祭服,然后乘坐舆辇前往太庙。随行的有文武百官、侍卫仪仗等。
在皇帝前往太庙的路上,已经布置好禁军,以防止出现意外。
到达太庙门口,李雍从舆辇上下来,准备步行进入太庙。