而在得到“复习材料”的同时，原儒学派的少年儒生们还会来动员他们加入学派......加入了学派才是自己人，自己人才容易高中啊！

小主，

而加入学派的标志，则是穿上黑色的交领儒袍，佩上砍人的长剑，头戴上红色角巾或包上红布——刚剪了辫子的大光头没法戴角巾，就只能红布包头了。

周培公和傅弘烈二人当然也收到了一堆印得很马虎的线装本小册子，也有个说着潮州官话的少年儒生来动员他们加入原儒学派。

不过他们俩都婉言谢绝了入伙的邀请......入伙要剪辫子啊！

剪了辫子还怎么当奴才？

而且他们俩来广州的目的也不是要高中进士，而是想摸清楚广州科举的底，抄到伪进士的名录......如果有可能，再探一下贼军的虚实，那就算圆满完成任务了。

所以两人在接下来的两天内也没认真备考，都把时间花在了四处“游览”上面。

在广州城内外逛了两圈后，时间就到了大明定王监国元年的十月初一......这就是广州大比的第一天了！

这一次的广州大比就在原来举行广东乡试的贡院中举行，参加考试的人不需要秀才或举人功名，只需要在入住广州城内的各处原儒馆进行登记的时候，默写一遍《论语》就行了。

通过之后，都会得到一张考牌，然后就能在十月初一这天去贡院考试了。

考试分成上下两场，上午考诗词，下午考文章。其中诗词是初试，通过的才能参加下午的文章试。文章就是篇八股文，如果能通过，那就是会试高中了。

会试高中后还有一轮殿试，考一篇策论文。殿试通过，那就是复明第一届进士老爷了。

虽然周培公和傅弘烈二人都没想要高中，但是他们俩还是一大清早就到了广州贡院。混在一大群“黑袍儒生”当中，站在大门外面等着进场。

广州贡院这边傅弘烈也来过几次，这回故地重游，当然要仔细看看有什么不同了。

当他和周培公一起挤到贡院大门外的时候，发现在贡院大门外还扎了个牌楼，牌楼下面站了一排身穿浅红色儒服的“斩人儒”......全都是一水的大胡子斩人儒，气势汹汹，看着就很会讲理。

而牌楼上面还贴着一副对联，上联是“升官发财请往他处”，下联是“贪生畏死勿入斯门”，横批是“真儒快来”！